2016-03-27(日)《高雄內門行》
最近這一陣子，”內門”這兩個字，經常出現在振聲社的對話中。
振聲社有幾位熱心於內門香科的活動的學員，有的在當地擔任文史導覽員，有的再遠也要去參與這個得登山繞境的全天活動(今年香科真是下足四日的雨)，並且還號召大家還糾團前往。除此之外，還有個蠻吸引我們這些南管人的誘因，就是內門也有個南管社團-【新興莊集聲社】，南管人就是這般，見到”南管’二字，很難眼睛不發亮的。有趣的是，當地人卻都把它給簡化成”新興社”，也就這樣以訛傳訛，連官方都誤以為這內門南管真的叫新興社哩!!
但有趣的是這個調查寫的竟是兩個不同的社團?
過年時，右昌光安社洪館東來訪時，有提到目前正在內門集聲社任教。本週內門今年香科(3/22-3/25)已結束，4月開始有[高雄市羅漢門人文協會]協辦的內門文史導覽。一向不愛湊熱鬧的我們，剛好趁本週日內門不怎樣擠的時候，來去認識一下內門的文史風情(所謂的[內門學])，也給洪館東與集聲社的小朋友們探探班。
內門「羅漢門迎佛祖」已獲文化部列名「國家重要民俗」。提到內門，很容易讓人聯想的有兩樣。一是總舖師，據說當年幾乎是每五戶鄉民就有一戶人家是靠辦桌維生。二是宋江陣，除了一般的宋江陣之外，也有足以呈現內門人文地理特色的[平埔宋江陣]，據說是全台絕無僅有的三陣。
這[平埔宋江陣]， 陣式與操練都和其他宋江陣不一樣。有平埔宋江陣的地方，就是「大埔、茅埔、石坑」這三個平埔族的聚落組成。他們師出同源，所以他們都有一項傳統，拜觀音佛祖前要先「拜祖」(平埔族祖先)，平埔族戴理腦(戴朝清)，因為當時平埔族人替清朝政府平亂，還有受封「六品騎衛」官職。(以上由我們的學員解說提供)
因為週六振聲社的練習結束得晚，大家又忙了一天，週日的早上，總是希望能夠睡到自然醒，而洪館東在內門的課程是下午三點開始，考慮這一點，我們決定兩點左右抵達[南海紫竹寺]。因為住大社的社員沒有交通工具到內門，我們這台車必須要先到大社，順便在大社一起午餐。由於今日剛好是觀世音菩薩誕辰(俗稱[佛祖生])，我們就趁此搭上子文家茹素的機會。子文的家人為我們準備了好吃的素食春捲，以及很好喝的湯，午餐結束，還有豐富的各式水果與點心，接著又泡起茶來，還看到了好久不見的[阿順]。因為車子還有空位，後來子文的父母也與我們一同前往內門走走。
子文的父親很熱心地要帶我們看看沿途的風景，這一帶是很有名的惡地形，主要農作物是竹筍與花生之類，因為繞了一些路，所以比預計的時間晚了點到達。還好大家也都差不多時間抵達，會合之後，先到正殿向觀世音菩薩禮拜一番，我們的導覽員就開始進行解說。
今天來寺裡拜拜的人真是不少，外頭還有國樂團正在準備奏樂。差不多快三點，我們先去2樓的集聲社看看，沒想到除了小朋友之外，一屋子都是人哩(哈哈哈~難道是洪館東漏了消息嗎?)。我們正在與小朋友們哈啦時，洪館東一行人就到了。由於洪館東之前有提到不打算繼續任教的想法，原本這一次繞境結束後，就不來了，因為我們提起週日打算來內門一訪，商請他至少到今天，所以今天是他在集聲社的最後一堂課(本來我們是不打算驚動任何人，悄悄地來探班的呢~沒想到中間發現很有可能會”探沒班”，只好先招了要來內門的計劃，哈哈…...)。
為了我們今天要來，洪館東居然準備了一堆水果與食物(最怕就是讓人家勞師動眾)，集聲社原本的社員就不少，加上我們老中小一行十人，整個館就被擠得滿滿地。因為我們稍晚還想到內門各地認識一下內門的歷史背景，也擔心延誤小朋友的上課時間，因此先邀請這群活潑可愛的小朋友們和奏了首「五湖遊」，大家真是很大器，馬上答應。後來又唱了首曲子。我們也問了一些好奇寶寶會問的問題，比如:你們是誰先來學的呢?為何會想要來學?....等等。小朋友們也很活潑而誠實地一一回答。
這期間，我們那位本來滿口答應要負責今日導覽的學員，突然接到家族指令，要來內門請回進香的媽祖，因此他必須要隨車護媽祖回台南，居然就這樣把我們給丟下，真是要大喊「天公伯，怎這樣對待第一次到內門的人呀!!」。還好這位學員還算有道義，給了一支電話與人名，要我們與此地的一位文史協會總幹事聯絡，他已經商請這位總幹事為我們導覽，看我們何時要離開這兒，可以打電話與其聯絡。
就這樣，我們終於硬著頭皮打電話給這位洪總幹事，約好了廟前的宋江文化館見面。洪總幹事還丟下他的事，開車來與我們會合，他的熱情，讓我們把原本的不好意思與被放鴿子的鬱悶心情，全拋到九宵雲外，就這樣與洪總幹事一路拜訪了三個地方，見識了平埔族的「東家太祖」、「平埔宋江陣之橫山會館」、「戴理腦」之墓。聽他講述內門的特殊平埔族文化，還有首次見到那樣多特殊的姓氏與由來，真是太感謝了!!!我們還彎進小路，深入民宅，才得見平埔族人祭拜的祖先，若無人帶領，恐怕來幾次內門，都只能是錯過。
導覽結束後，我們回到集聲社與還留在那邊的子文會合，時間也將近六點多，是該用餐的時間了。小朋友們大約也知道今天是洪老師的最後一堂課，大家還在鬧著時，有小朋友眼淚就掉下來了。今年這一批學生將要升上國中，大家的年齡相當，也是因為這樣，才相互吸引，前來學習。洪館東對這群小孩非常地用心，小朋友們自然是依依不捨，這種離別心情，我們在那個年紀時，也遇過好幾回，尤其是夏令營結束時。不過，右昌到內門也並不遠，老師住哪邊也很容易找，總是再見面的機會是很多的啦~
今天負責開車的社員，有點感冒中，加上要先返回大社，再回台南，有體力與時間上的壓力。在停車場就先與光安社的翁大哥告辭，大家盛情，我們只有滿滿地感謝。回到大社子文家，也已經七點多，子文爸媽邀約我們再一起把中午的春捲給吃完，看看時間也是用餐時，就依舊讓子文爸媽也一併請了晚餐哩~我們都是很隨意的人，小節就不拘了，照舊把午餐的菜譜再擺一回，今天真是感謝好多人的招待。幸福滿滿!
內門一日行，可真是帶著滿滿知識回家呢!
本週開始有精彩的內門文史導覽，有興趣的朋友，可別錯過喔!!
接下來還有年度的宋江陣大會演出，這可是盛會哩!
若對內門香科有興趣，明年是一科三年的最後一年(下次可要再隔三年喔!)，也可注意消息，前去體會一下這「羅漢門迎佛祖」的特殊活動。
更多照片請見:這邊
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**內門舊稱「羅漢門」，又稱「羅漢內門」，其源來有兩種說法︰(以下引用自內門區公所的介紹)
第一種說法是︰羅漢，印度語，佛學中位於高僧和尚之上，僅次於菩薩得稱呼，係自覺深有修養得道者，而羅漢群居之所曰「羅漢門」。早期傳說，內門是雕題黑齒之社，蠻荒之村尚無地名。因為明末大學士太漢寺沈光文先生，不滿鄭經嗣王之後，頻換其父之臣為政，乃做賦諷之，幾至不測，而變服為僧，逃底到羅漢門，結茅教授生徒，漸漸的，他就成為人文薈萃之文化發詳地。當時隨沈光文先生避難之搢紳，多屬鴻博知士，懷挾圖書，奔集幕府，橫經講學，誦法先生，洋洋乎，濟濟乎，盛於一時，後人就把「橫經講學鴻博之士」所避居之地，取名為「羅漢門」。
第二種說法是︰羅漢門原為平埔語「RUOHAN」經漢譯而成，早期在荷蘭古文地圖中曾經出現。由於本地最主要的河流：二仁溪上游河道至馬頭山附近的瑞山里和內東里交界處出口轉入田寮區，兩岸山地高聳險峻，地示巍峨重疊，有如羅漢把守在門口兩側，而內盆地位於其後有如世外桃源的廳堂，於是先民就將平埔音「RUOHAN」，附會為「羅漢門」。
**這次聽學員導覽時，提到[溝坪]二字，突然覺得這名詞好熟悉，原來是高中時期為了校際科學展覽比賽，來過這一帶與旗山做過[溝坪溪]的地質調查，乍聽溝坪，真是頓覺親切。
**內門地處丘陵區，有惡地地形以及蜿蜒的山溝溪流遍布，集聲社可算得上是最地處偏遠的南管社團。應該也是現存高雄地區最老的南管社團，雖無立郎君爺金身，卻設有郎君爺香位。是日曾詢問該社長輩，原來早年也是爐主制度，輪流各家奉祀，後來決定將集社聲歸入廟內，廟方亦提供固定經費。每月初一十五，固定至大殿前祀觀音佛祖。早年曾聘陳榮茂先生教館，後由岡山梓官的熱心師兄姐偶爾至內門帶練，去年始聘右昌光安社洪進益館東，固定每周日下午三點至晚間九點，進行教學。
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