追念張鴻明老師紀念文 成功大學中文系退休教授施炳華

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張鴻明老師𤆬（tshua7）我入去南管世界，予我學南管三年就有信心寫升教授論文《荔鏡記音樂與語言之研究》（1566年的閩南南戲《荔鏡記》的曲牌就是南管音樂），閣建置網站「台灣說唱數位典藏」紹介《荔鏡記》佮南管音樂。伊是我這世人永遠感念的人。

張鴻明，福建同安人，1920年出世，佇廈門大漢，老爸、阿叔攏是南管曲師。六歲開始學南管，民國三十六年來台探親，因為戰亂就留佇台灣。後來佇台南空軍基地做兵，閒時定定去各南管館閣唱奏，人叫伊「空軍張」。民國四十八年正式加入南聲社，52歲退伍。廣先（吳道宏名廣，人稱「廣先」）佇民國六十年過身，張鴻明成做南聲社的第三任館先生，一直到2013年過身。伊嘛佇民國六十四年擔任振聲社的館先生。1995年，去臺北藝術大學傳統音樂系任教，每禮拜有一日按台南去台北上課。2010年，行政院文化建設委員會指定公告伊是「重要傳統藝術-南管音樂」保存者（俗稱人間國寶）。

民國八十四年三月，財團法人台南市文化基金會開設「南管培訓班」，八十六年八月培訓班成員成立「赤崁清音南管樂社」，我是負責人兼社長，後來閣有國中音樂教師蔡芬得的加入，伊誠認真學習，後來每一種樂器攏會，嘛會唱，變成社團的領導人。「赤崁清音南管樂社」是台南推廣南管的重要社團。張鴻明老師是阮的館先生、大家長。二十年來，伊一路𤆬阮遮个初學者行入南管的花園中。

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懷念張鴻明老師（華文） 成功大學中文系退休教授施炳華

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張鴻明老師，一個影響我後半生、提攜我的學術研究、令人敬愛的南管老師終於離開了臺南，告別這個世間。張老師一生從事南管教學與推廣工作，以九十三歲高齡辭世，算是達成他的理想，圓滿地走完他的人生了。

我是彰化縣鹿港鎮人。國小時期，從我家到鹿港國小，我都抄捷徑穿過龍山寺去學校，放學時就停留在龍山寺玩耍一陣子才回家。從龍山寺的三川殿進去，就是八卦藻井下的戲台，戲台是由很多根上下左右交插的木柱子搭成。這裡很涼爽，我一方面穿梭爬行其間，一方面聽著悠揚的音樂演奏(唱)──童蒙無知，不曉得那是什麼音樂。

鹿港保存很多優美的文化，鹿港腔和南管是其中很有名的。我在三十九歲決心研究臺語；四十二歲（1994年）和成功大學的同事王三慶申請國科會補助「鹿港、台南及其周邊的南管調查研究」，首先去拜訪我在街尾住家附近的雅正齋黃承祧老師，經由他的指點，我才第一次接觸南管，並曉得小時候在龍山寺聽到的就是南管音樂，演奏館閣是聚英社。我就讀嘉義師範學校選修音樂組，對音樂本來就有興趣，當時就已下定決心要學南管。

臺南的南聲社是赫赫有名的南管館閣。1995年臺南市文化基金會開設南管培訓班，培育南管新血，由南聲社張鴻明、蔡小月、蘇榮發等曲師指導。當時我在臺南成功大學中文系教書，因為做南管調查的因緣而來報名，正式拜師學南管。 1997年，我們學員成立「赤崁清音南管樂社」，我是負責人兼社長，定期演出，並每年舉辦南管研習班招收新生。

振聲社是臺南最早成立的南管館閣，其歷史將近兩百年，其全盛時期，館員約一百多人，但到最近一、二十幾年，只剩下館先生張鴻明和館員陳進丁兩位。1996年振聲社復社，而館員並沒有增加；2001年赤崁清音南管樂社社員集體加入振聲社，從此振聲社再次活躍於臺灣南管界。當南管界的耆老漸漸凋零，培育南管新血是很迫切的任務，臺南市及其周圍的南管發展，對新社員的培育情形不是很好；但振聲社每年都舉辦南管研習班，社員的音樂基礎大多不錯，又在張鴻明老師長期教導下，活動頻繁，表現相當突出，曾經得過2002年、2004年傑出演藝團隊傳統戲曲獎、2006、2010、2011、2012年傑出演藝團隊音樂類獎，現任社長蔡芬得（國中音樂教師退休）也到處去教學南管。「食果子拜樹頭」，張鴻明老師是赤崁清音南管樂社、振聲社復社的催生者、永遠的館先生。

我在「鹿港、台南及其周邊的南管調查研究」報告中是這樣描述張鴻明老師的：「他今年已七十八歲。體力猶健，記憶很好，年輕時嗓音很好，樂器樣樣精通，尤擅長琵琶；教學熱誠、有耐心，是一個敦厚長者。張老師一生學南管、教南管；對他來說，只要有人願意學南管，就是最快樂的事。」那只是初識的印象。

南管音樂並不如演奏一般樂器或歌唱那麼容易學習；在今日社會，可謂曲高和寡，不容易「得其門而入」，甚至要經過好多年才稍懂訣竅。筆者有幸跟隨張老師，在他的耐心的教導下，我慢慢瞭解南管音樂的奧秘，一有疑問，就隨時請教張老師，雖然演奏(唱)的技巧不過爾爾；卻在短短三、四年內寫出了《荔鏡記音樂與語言之研究》的升教授論文（文史哲出版社，2000年出版），1566年出版的閩南南戲白話劇本《荔鏡記》，它的曲牌音樂就是南管（當時叫做絃管）音樂。感念張老師的提攜，該書特別以他彈琵琶的相片做為標幟。

2005年我申請文建會補助建置「台灣說唱數位典藏」（http://taiwanopera.cca.gov.tw/），以介紹南管音樂及《荔鏡記》為主。整個暑假期間，我纏著張老師錄音南管散曲、指（指套）曲詩。當時張老師將近九十高壽，記憶還是很好，他像是一部活字典，南管的曲、音字都存在他的口中；但他也不會強不知以為知，南管是「曲山詞海」，沒有學過，他就不念。我本身是研究閩南語（臺語）和文字聲韻的，有時問他一些字音的問題，他會說：「我啊會知！我若像你喝爻(gau5)問，毋著好啊！」（我怎麼知道！我若像你那麼會問，那我更是什麼都懂了！）我很榮幸為他保存了一些足以讓後進學習的曲詩唸白。

張老師是一位和藹可親的長者。在赤崁或振聲社，張老師愛徒如子，春風化雨。他在我的印象中，從不批評他人──和諧是南管的極致、默化於生命中。

南管是全世界非物質文化的寶貴遺產。所謂「非物質文化」，重要的是它的音樂勝境，而它的延續決定在南管人的傳承；張老師被公認為臺灣南管音樂保存者，其人已逝，後生小子當思如何繼承而發揚光大，庶幾「千載清音」不絕於臺灣！

2013,08,19 本文刊於台南市文化局出版《追念張鴻明老師紀念文》